Aquella forma de sociedad que llamamos Estado, se funda esencialmente en el vínculo jurídico. Pero es preciso determinar mejor esta característica, y para ello ha de tenerse presente, entre otras cosas, que un orden jurídico propio se halla también en sociedades que no son Estados.
El uso de la palabra Estado, en el sentido de sociedad políticamente organizada, es relativamente moderno, ya que ha tenido comienzo en tiempo de Maquiavelo. La frase status rei publicae, así como otras semejantes, ya usadas de antiguo, condujeron, probablemente, a adoptar el término Estado.
La característica de la juridicidad ha de entenderse también referida a normas o sistemas de normas singulares que regulan sólo una parte del obrar humano, si bien siempre en sentido intersubjetivo o bilateral, de manera que a las facultades o pretensiones de alguno corresponden obligaciones por parte de otro.
Conviene ante todo distinguir el concepto de Estado respecto del concepto de sociedad, que representa el género, mientras que el Estado, constituye meramente una de las muchas especies posibles de sociedad.
GIORGIO DEL VECCHIO
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- Índice
- Algunas ideas fundamentales para la elaboración de una nueva teoría del estado
- Lo que esta obrita del Prof. del Vecchio significa
- Raíz iusnaturalista de la Teoría del Estado de Del Vecchio
- Hacía falta en España una obrita como ésta
- El origen positivista de la Teoría del Derecho y el origen iusnaturalista de la Teoría del Estado
- La manipulación positivista de la Teoría del Estado. El prohijamiento de la Teoría General del Derecho y de la Teoría General del Estado por el neokantismo. Sus consecuencias
- La Teoría del Derecho y la Teoría del Estado como disciplinas filosóficas. Su radical unidad
- La anómala unificación de la Teoría del Derecho y de la Teoría del Estado en el pensamiento de Kelsen. Cómo entendemos nosotros la unidad de estas disciplinas
- La grandeza de la filosofía jurídica cuando hace objeto de sus estudios el Estado
- Nuestro criterio fundamental en la concepción de la Teoría del Estado
- El error inicial de la teoría tradicional del Estado. Su falta de conciencia histórica
- La palabra «Estado». Transitoriedad del Estado. Estado y organización política
- Los supuestos de la nueva filosofía de la historia como base para una nueva Teoría del Estado
- La reacción contra la falta de conciencia histórica de la teoría tradicional del Estado, y su error. «Extrema se tangunt»
- La contemplación del Estado desde el punto de vista histórico. Sus nuevas perspectivas
- El problema de la determinación de las principales etapas en el desarrollo histórico del Estado. Su dificultad
- La negación del Estado en la época medieval, por Hegel y Heller
- El origen del Estado europeo está en la Edad Media
- Significación de los reinos bárbaros y del imperio carolingio para la formación del Estado europeo
- El origen del Estado europeo precisamente considerado
- Origen histórico y etapas de desarrollo del Estado europeo. El problema del estado totalitario
- Discusión de nuestra tesis: Primer caso
- Tiempos de infelicidad y tiempos de dicha
- Historia y felicidad
- Nuestro tiempo como época de transformación intensamente acelerada de las estructuras políticas
- Discusión de nuestra tesis: Segundo caso. La destrucción del derecho político tradicional. Falsas bases para la ciencia política
- El idioma de las formas políticas de cada civilización
- Historicidad y simbolismo de todas las formas políticas
- Lo «antiguo» y lo «moderno» en las formas políticas
- La limitación euclidiana del hombre antiguo y sus consecuencias políticas
- Heterogeneidad de la polis y del imperio antiguos con respecto al estado occidental
- Una visión amputada del proceso histórico del Estado moderno. Errónea interpretación del Estado totalitario
- El Estado totalitario como forma históricamente predeterminada en el proceso de desarrollo del Estado europeo. Su necesidad histórica
- La interpretación ludendorfiana del Estado totalitario. El principio de Clausewitz
- La prognosis del porvenir como cometido fundamental de la ciencia política
- El hundimiento del Estado totalitario. Colapso del desarrollo del Estado europeo. Arcaísmo constitucional
- La actuación política de alcance mundial como factor político de disolución del estado nacional
- La teoría de la desaparición del Estado. Manifestación negativa y manifestación positiva de la misma
- La situación política actual del mundo
- Historia y profecía
- En el umbral de la formación de los «Estados universales» de la civilización occidental
- El virus del imperialismo. El peligro de Europa. La posibilidad de una vuelta a la naturaleza
- En el horizonte, Europa
- Maldición y bendición de un «Estado universal» de la civilización occidental. Tipología de los Estados universales
- I: Sociedad y estado
- II: Concepto y elementos del estado
- III: Origen y evolución histórica del estado
- IV: Constitución y funciones del estado
- V: Uniones de estados y sociedad universal de los estados
- VI: El fin y el ideal del estado
- VII: Conclusión
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