En su edición número 39, el GIREA ha decidido abordar la cuestión de la historiografía de la esclavitud por varias razones. La paulatina generalización del relativismo cultural en los paradigmas interpretativos de las Humanidades y las Ciencias Sociales, la eliminación del concepto de clase entre los historiadores post-sociales, la generalización del pensamiento neoliberal y neoconservador, y el excesivo entusiasmo por la autonomía del individuo que prometen las nociones de democracia participativa y de sociedad civil han terminado por mermar la importancia que tiene la ideología de control inherente en cualquier sistema de valores colectivo, constantemente reproducido por la compleja arquitectura que constituyen las relaciones interpersonales, la familia y las instituciones. Los conceptos de “muerte social”, “despersonalización” o “coerción” han caído en desuso cuando se trata de la cuestión de la esclavitud. El análisis historiográfico de las relaciones de dependencia se ha vuelto especialmente necesario en un contexto en el que la esclavitud, la trata de personas y el trabajo forzado siguen teniendo una fuerte presencia: el crecimiento de la pobreza, el engaño, las falsas promesas de trabajo remunerado o de educación, la corrupción de las instituciones o el uso retórico del término “crisis” han generado unos modelos de empleo frágiles, una brecha salarial que no para de crecer y situaciones de precariedad e incertidumbre insostenibles.
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- Índice
- Introducción Antón Alvar
- I. Historiografía de la esclavitud y pensamiento político
- 1. Objets, matérialités et organicités de la condition servile: la conscience esclavagiste dans le discours historiographique Anastasia D. Serghidou
- 2. La antigüedad esclavista: ideología y política en la construcción de un discurso histórico (ss. XVIII-XIX) Bernat Montoya
- 3. La esclavitud en los Estados Unidos y el activismo de la memoria Montserrat Huguet
- 4. Jefferson y la esclavitud en el Mundo Clásico Clelia Martínez
- 5. La historiografía de la dependencia antigua en el ambiente de la explotación contemporánea Domingo Plácido
- 6. Esclavage(s) et comparaison(s). Remarques historiographiques Jacques Annequin
- 7. Historia de las clases trabajadoras: El Esclavo (Fernando Garrido) Alberto Prieto
- 8. La esclavitud como tema: de la pintura a la historiografía y la cultura política a fines del siglo XIX en España Antonio Duplá
- II. Historiografía de la esclavitud en Oriente y Grecia
- 9. La esclavitud en la Antigua Mesopotamia según la Asiriología soviética. La propuesta de Vasili V. Struve Jordi Vidal
- 10. Los persas como esclavos en la historiografía Borja Antela - Clàudia Zaragozà
- 11. George Grote y los hilotas César Fornis
- 12. Historiografía de los thetes Miriam Valdés
- 13. El retorno de la diosa Penia. La historiografía sobre la pobreza en la antigua Grecia Aida Fernández
- III. Historiografía de la esclavitud en la Península Ibérica y Roma
- 14. Storiografia greca e latina sulle guerre servili della tarda repubblica Paolo Desideri
- 15. Pline le Jeune sociologue des pratiques esclavagistes de son temps ? Antonio Gonzales
- 16. El enemigo «atípico» en las fuentes literarias antiguas relativas a los conflictos de finales de la República romana. Itálicos, esclavos y «fuera de la ley» Isaías Arrayás - Carlos Heredia
- 17. Ciccotti e il problema della schiavitù Elena Caliri
- 18. Notas sobre la cuestión de la esclavitud en la obra de Gaetano de Sanctis Jordi Cortadella - César Sierra
- 19. Las revueltas serviles como modelo democrático: la Weltanschauung de Masaoki Doi en Japón durante la Guerra Fría Antón Alvar
- 20. Esclavitud y dependencia en la historiografía española sobre la Península Ibérica: aproximación a una controversia continua María J. Hidalgo
- 21. Historiografía de la esclavitud en el ámbito ibérico Teodoro Crespo - Jaime Alvar
- 22. El mundo rural en el sistema provincial romano: una reflexión historiográfica para el Noroeste hispano Inés Sastre - Antonio Rodríguez - Brais X. Currás
- 23. El trabajo en las minas antiguas. Visiones historiográficas Elena Zubiaurre - Alejandro Beltrán
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